Hoy estaremos hablando y comentando de uno de lo personajes mas controvercial que existió en nuestra comunidad de San Vicente, su nombre Rosendo Palacios, el popular y cariñosamente lamado "Gordito", no por su apariencia, sino porque casualmente, "no tenía carne ni pa una hayaca", como decía su compañero de tertulia Ernesto Landaez. Era conocido especialmente, como el mismo se definiera, como el conocedor del latín , lo cual expresaba y hacía larte de manera magistral cada vez que se encontraba en uno de los mangos del centro de San Vicente, renta a la bodega de "peyo peyo", lugar donde se concentraba con sus amigos a tomarse unos traguitos y a conversar sobre cualquier tópico. Por su manera refunfuñona de hablar y de constante amenaza sutil, arremetía de manera carismática a sus amigos, casi siempre a Juan Hernández, quien lo molestaba tirándole piedritas a su cuerpo lo que le molestaba muchísimo y respondía con ira sublime y puños amenazantes sin intención de daño. Esta actitud era precedidad por habituales palabras de corte singular que sólo él él acostumbraba decir cuando abusaban de su tranquilidad. Agricultor guatanero, era quien llevaba la delantera junto al tambien difunto Gabino Hernández, al momento de construir las acostunbradas "picas" para la siembra colectiva que realizaban en la comunidad.
Es nuestro personaje de hoy de nuestro quincenario Rosendo Palacios "Gordito", Dios lo tenga en la gloria y como él mismo decía: "in memoria falta, falta memoria".
Oscarpalacios2007@gmail.com
viernes, 12 de febrero de 2010
sábado, 5 de diciembre de 2009
La Educación Tradicional
La educación tradicional, reza de ser “No Ideologizante”, pero revisemos: El modelo de formación tradicional promueve como fundamento “El Individualismo”, ya que nos enseña a: sacar las mejores notas, realizar los mejores trabajos, llevar el uniforme más nuevo y más caro, mejor merienda o más dinero para comprar en la cantina, útiles más costosos, mejores comentarios de los viajes durante las vacaciones, llegar al colegio en el carro nuevo de mis padres, llevarle buenos presentes al profesor(a), entre otros privilegios individuales, que van sesgando el espíritu colectivo; nos enseñan a hacer del “Consumo un Templo de Adoración”, y un modelo de vida. Así vamos siendo los mejores individuos en la escuela, los mejores individuos en el liceo y al egresar de la universidad, monto mi mejor bufete de abogado, consultorio médico, oficina, entre otros, además he aprendido muy bien cómo pagar lo menos posible por la mano de obra de los trabajadores (explotación), cobrar lo máximo por los servicios que presto, o los productos que vendo a mis clientes (especulación), acumulo y acaparo mas mercancías (inflación), y así un sinnúmero de conductas individualistas y consumistas. Reflexionemos, si esto “no es ideologizante”, no sé entonces lo que para el sector dominante significa este término; no parezcamos tontos, todos sabemos lo que esto quiere decir.
Escrito por Cristóbal R. Amaya G. 0416-9332970. cristobalamaya1@gmail.com
Amigos(as) Lectores(as)
La primera edición se agotó de inmediato, 200 Ejemplares resultaron insuficientes, aspiramos corregir las fallas, entre ellas el retardo por las limitaciones económicas y organizativas; intentamos elevar esta segunda edición a 2000 ejemplares, producto de haberse creado una inesperada expectativa muy favorable. Periódicos hermanos como Teretere y Kafunga nos sirven de referencia para seguir perseverando. Buena parte de los vecinos de San Vicente, comunidades adyacentes y otros lugares nos reportan su beneplácito. Llegamos también al Equipo de Sistematización Alí Primera de Río Chico; a la Coordinación Nacional Académica y Gabinete Regional Miranda del M.P.P para la Cultura, nada nos han dicho; se reportaron positivamente un grupo de barloventeños desde Puerto Ordaz, los trabajadores de la A.N., las EPS Cacao de Odreri y Procesadora de Plátano Argelia Laya; no fue posible ubicar el Correo Electrónico, dirección ni teléfono de Correo del Orinoco, que no llega a Barlovento. Esperamos que Vea nos mire, igual que Tribuna Ideológica Hoy, Tribuna Popular, La Hojilla, El Bolivariano y otros; de todos ellos esperamos su opinión y su ayuda. Se evidencia que la labor emprendida tiene sólidas bases para contribuir al avance del Poder Cultural Comunitario, necesario en la construcción del original socialismo bolivariano que emprendimos como respuesta al sistema de dominación impuesto hace más de 5 siglos en la Tierra de Gracia.
José B. Marrero Hidalgo
Un Recuerdo para Alberto Rudas Mezones
En el libro del periodista Raúl Zurita Daza “Victimas de la Democracia Representativa en Venezuela” página 41 segunda edición 2006, señala: “El 15 de noviembre de 1961, se produjo una manifestación juvenil por los alrededores de El Silencio (Plaza O’Leary) en protesta por la ruptura de las relaciones diplomáticas del Presidente Rómulo Betancourt con Cuba. Desde una patrulla de la DIGEPOL le dispararon al estudiante del Liceo Juan Vicente González, Alberto Rudas Mezones. Quien recibió un tiro en el estómago. Testigo presencial del asesinato fue el padre Martín Soto quien declaró a la prensa “Yo vi asesinar a Rudas Mezones y estoy dispuesto a señalar quien lo mató” Esto no fue todo, violando los Derecho Humanos una comisión de la DIGEPOL entró a la casa destrozó el catafalco donde reposaba el cadáver, lo secuestraron y fueron a enterrarlo sin la participación de la familia, en un lugar no conocido del Cementerio General del Sur, privando, ilegalmente, a la familia de Rudas Mezones del sagrado derecho a honrar a sus deudos, un atropello sin precedentes en la historia política y policial del Venezuela. Esta situación estremeció al país, era el preludio de los años de represión y violación de los Derechos Humanos que, durante 40 años, mantuvieron en Venezuela los gobiernos de Acción Democrática y COPEI. Su madre Carmen de Mezones exclamó a la puerta del cementerio “me lo mataron y luego me lo quitan”.
A temprana edad nos lo asesinaron y a temprana edad adquirió conciencia patriótica antiimperialista y socialista en las luchas juveniles, estudiantiles y de comunidad. Militó en el MIR rebelde de la década del 60 en la llamada zona de octubre de Caracas. La imagen que conservo de él es la de un activista, que discutía, leía y hacía trabajo social y se perfilaba como un cuadro revolucionario juvenil. Joven, de color negro, delgado, ágil y de alegría ante la vida y por la vida. Su muerte trágica en la defensa de la Revolución Cubana lo ubica entre los primeros héroes de la resistencia armada de entonces y su nombre aparece en el primer destacamento urbano del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) de Caracas y luego en el Frente Guerrillero Ezequiel Zamora de el Bachiller.
A 48 años de la muerte del joven Rudas Mezones las circunstancias políticas de ayer y de hoy son diferentes en Venezuela, la Región y el Mundo. Aunque el enemigo sigue siendo el mismo y las banderas programáticas también, pero con la Revolución Bolivariana y el liderazgo del Comandante Chávez en el poder, que no es poca cosa. Más allá de nuestras críticas, limitaciones, deficiencias, angustias y hasta de errores.
El rumbo político está definido: Socialismo Bolivariano del siglo XXI, la estrategia también, la construcción de la República Bolivariana de Venezuela que nos ofrece una sociedad justa y amante de la paz, sobre la base de un nuevo régimen socioeconómico en donde debe combinarse creadoramente la propiedad Comunal como fundamental, la propiedad Estatal y la propiedad Privada, como principal y auxiliar respectivamente. Un nuevo Estado, democrático, social, de derecho y de justicia y una metodología de construcción que lo señala el propio texto constitucional como es la educación y el trabajo y además un Plan de la Nación 2007-2013 con sus 7 líneas generales de desarrollo económico y social y que se concretan por ahora con las orientaciones precisas del Comandante Chávez.
Los problemas están entre nosotros como pueblos, en la herencia maldita del coloniaje que nos dejó el imperio español y ahora el imperialismo yanky, el atraso cultural, el subdesarrollo, el individualismo y la odiosa “división de clase y de colores” como diría Bolívar. Los problemas están entre el liderazgo y la base popular y la intermediación en el marco de una agudización de la lucha de clases y una profunda crisis del sistema capitalista mundial.
En ese marco nos corresponde actuar con una línea política coherente y unificadora, que pasa por saber y comprender este maravilloso momento que hoy vive el pueblo venezolano.
Mientras tanto en esta mañana barloventeña cabalga con nuestro recuerdo y compromiso de siempre la fe y la alegría del joven Rudas Mezones y sólo el viento y el agua, conocieron plenamente de sus andanzas y sueños.
Por ahora la consigna que sintetiza este momento estelar: ¡Patria, Socialismo o Muerte! ¡Venceremos!
San José de Barlovento 21 de noviembre de 2009
Fernando Soto Rojas
A temprana edad nos lo asesinaron y a temprana edad adquirió conciencia patriótica antiimperialista y socialista en las luchas juveniles, estudiantiles y de comunidad. Militó en el MIR rebelde de la década del 60 en la llamada zona de octubre de Caracas. La imagen que conservo de él es la de un activista, que discutía, leía y hacía trabajo social y se perfilaba como un cuadro revolucionario juvenil. Joven, de color negro, delgado, ágil y de alegría ante la vida y por la vida. Su muerte trágica en la defensa de la Revolución Cubana lo ubica entre los primeros héroes de la resistencia armada de entonces y su nombre aparece en el primer destacamento urbano del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) de Caracas y luego en el Frente Guerrillero Ezequiel Zamora de el Bachiller.
A 48 años de la muerte del joven Rudas Mezones las circunstancias políticas de ayer y de hoy son diferentes en Venezuela, la Región y el Mundo. Aunque el enemigo sigue siendo el mismo y las banderas programáticas también, pero con la Revolución Bolivariana y el liderazgo del Comandante Chávez en el poder, que no es poca cosa. Más allá de nuestras críticas, limitaciones, deficiencias, angustias y hasta de errores.
El rumbo político está definido: Socialismo Bolivariano del siglo XXI, la estrategia también, la construcción de la República Bolivariana de Venezuela que nos ofrece una sociedad justa y amante de la paz, sobre la base de un nuevo régimen socioeconómico en donde debe combinarse creadoramente la propiedad Comunal como fundamental, la propiedad Estatal y la propiedad Privada, como principal y auxiliar respectivamente. Un nuevo Estado, democrático, social, de derecho y de justicia y una metodología de construcción que lo señala el propio texto constitucional como es la educación y el trabajo y además un Plan de la Nación 2007-2013 con sus 7 líneas generales de desarrollo económico y social y que se concretan por ahora con las orientaciones precisas del Comandante Chávez.
Los problemas están entre nosotros como pueblos, en la herencia maldita del coloniaje que nos dejó el imperio español y ahora el imperialismo yanky, el atraso cultural, el subdesarrollo, el individualismo y la odiosa “división de clase y de colores” como diría Bolívar. Los problemas están entre el liderazgo y la base popular y la intermediación en el marco de una agudización de la lucha de clases y una profunda crisis del sistema capitalista mundial.
En ese marco nos corresponde actuar con una línea política coherente y unificadora, que pasa por saber y comprender este maravilloso momento que hoy vive el pueblo venezolano.
Mientras tanto en esta mañana barloventeña cabalga con nuestro recuerdo y compromiso de siempre la fe y la alegría del joven Rudas Mezones y sólo el viento y el agua, conocieron plenamente de sus andanzas y sueños.
Por ahora la consigna que sintetiza este momento estelar: ¡Patria, Socialismo o Muerte! ¡Venceremos!
San José de Barlovento 21 de noviembre de 2009
Fernando Soto Rojas
SOCIALISTA DE PALABRA, CAPITALISTA DE CORAZÓN
Ser socialista involucra una serie de valores humanos que nos acercan más a la justicia y a la dignidad colectiva, ser socialista es un compromiso con nuestro futuro, es como constantemente lo menciona El comandante Chávez: es “ser un hombre nuevo” y una mujer nueva, con principios morales y éticos de honestidad, justicia, solidaridad, cooperativismo, responsabilidad, igualdad, patriotismo e identidad nacional, alegría, dignidad, protagonismo, participación, austeridad, democracia, humildad y sobre todo amor a la humanidad.
Pero el socialismo no es solo discurso, es también combatir los valores que nos ha inculcado el sistema capitalista, socialismo es batallar contra la corrupción, enfrentar la injusticia, la ineficiencia, el oportunismo, el imperialismo en todas sus formas, el consumismo, el burocratismo, la depredación del ambiente, el ventajismo político, el individualismo, el clientelismo, la hipocresía, el ocio y la traición.
El socialismo es acción y práctica, no puede ser simplemente discurso para vivir de él, no se debe exigir sacrificio a las mayorías en nombre del socialismo y ser capitalista de corazón, como exigirle al pueblo ahorro cuando por otro lado hay derroche y lujo, como se le exige al pueblo ir a Barrio Adentro, mientras “altos personeros” que hablan de socialismo van a clínicas privadas, como hablar sobre la ley orgánica de educación y la educación bolivariana, mientras los hijos de la dirigencia van a colegios privados, como se exige honestidad cuando ninguna institución gubernamental acepta contraloría social hecha por las comunidades, como se le exige al pueblo austeridad cuando por otro lado existe un consumismo exacerbado, un lujo criminal que atenta contra la moral y la inteligencia de los más pobres,
Hagámonos unas preguntas: ¿Somos todos socialistas?, ahora más que nunca están presentes las contradicciones. Se escribe mucho, se publica mucho, se habla mucho de nuestro socialismo, pero ¿quienes lo practican? ¿Quienes deben dar el ejemplo?. Están obligados a dar los ejemplos aquellos que se consideren “líderes”; los alcaldes, los gobernadores, los diputados, los ministros, los altos funcionarios de las instituciones, la dirigencia del psuv. Cuando esto suceda, cuando se comporten como socialistas y sus acciones sean socialista, cuando como Cristo prediquemos con el ejemplo, solo entonces tendremos moral revolucionaria para exigirle sacrificios al pueblo, mientras tanto el socialismo será solo discurso, el socialismo será puro discurso.
¡La patria es socialista o no es patria!
Geyser Betancourt
C.I. 11.561.304
Río Chico, 5 de Noviembre de 2009
Pero el socialismo no es solo discurso, es también combatir los valores que nos ha inculcado el sistema capitalista, socialismo es batallar contra la corrupción, enfrentar la injusticia, la ineficiencia, el oportunismo, el imperialismo en todas sus formas, el consumismo, el burocratismo, la depredación del ambiente, el ventajismo político, el individualismo, el clientelismo, la hipocresía, el ocio y la traición.
El socialismo es acción y práctica, no puede ser simplemente discurso para vivir de él, no se debe exigir sacrificio a las mayorías en nombre del socialismo y ser capitalista de corazón, como exigirle al pueblo ahorro cuando por otro lado hay derroche y lujo, como se le exige al pueblo ir a Barrio Adentro, mientras “altos personeros” que hablan de socialismo van a clínicas privadas, como hablar sobre la ley orgánica de educación y la educación bolivariana, mientras los hijos de la dirigencia van a colegios privados, como se exige honestidad cuando ninguna institución gubernamental acepta contraloría social hecha por las comunidades, como se le exige al pueblo austeridad cuando por otro lado existe un consumismo exacerbado, un lujo criminal que atenta contra la moral y la inteligencia de los más pobres,
Hagámonos unas preguntas: ¿Somos todos socialistas?, ahora más que nunca están presentes las contradicciones. Se escribe mucho, se publica mucho, se habla mucho de nuestro socialismo, pero ¿quienes lo practican? ¿Quienes deben dar el ejemplo?. Están obligados a dar los ejemplos aquellos que se consideren “líderes”; los alcaldes, los gobernadores, los diputados, los ministros, los altos funcionarios de las instituciones, la dirigencia del psuv. Cuando esto suceda, cuando se comporten como socialistas y sus acciones sean socialista, cuando como Cristo prediquemos con el ejemplo, solo entonces tendremos moral revolucionaria para exigirle sacrificios al pueblo, mientras tanto el socialismo será solo discurso, el socialismo será puro discurso.
¡La patria es socialista o no es patria!
Geyser Betancourt
C.I. 11.561.304
Río Chico, 5 de Noviembre de 2009
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